Показаны сообщения с ярлыком Философия. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Философия. Показать все сообщения

16.06.2013

Про японские боевые искусства

Японские боевые искусства: «будо» (武 道), что буквально означает «боевой путь», «будзюцу» (武术), не имеющее дословного перевода, но значит что-то вроде науки, искусства или ремесла войны.
 
Японские боевые искусства являются частью огромного разнообразия боевых искусств Японии. По крайней мере, три японских термина часто используются как синонимы английской фразы «японские боевые искусства»: «будо» (武 道), что буквально означает «боевой путь», «будзюцу» (武术), не имеющее дословного перевода, но значит что-то вроде науки, искусства или ремесла войны, а также «бугей» (武 芸), буквально означающее «боевое искусство». Термин «будо» является современным. Он, как правило, предназначен для указания практики боевых искусств, как образа жизни, и включает в себя физические, духовные и моральные аспекты с акцентом на самосовершенствовании, самореализации и личностном росте. Термины будзюцу и бугей – более различные определения, по крайней мере, с исторической точки зрения. Будзюцу относится конкретно к практическому применению боевой тактики и техники в реальных боевых действиях. Бугей относится к адаптации или уточнению тактики и методов с целью облегчения систематического обучения и распространения в рамках формальной среды обучения. Читать далее »

Про японские боевые искусства

24.03.2013

Вся правда о самураях (видео 2 серии)

Самурай — воин, художник, поэт, эстет. Так описывают культурологи этих японских воинов. Однако так было далеко не всегда. Когда-то самураями называли обычных слуг. И даже первые воины были не так идеальны, как их описывают сейчас. Трусливые, лживые и чаще всего неграмотные. Читать далее »

Вся правда о самураях (видео 2 серии)

Бусидо и боевые искусства Японии (видео)

Бусидо и боевые искусства Японии (видео) - Документальный фильм. Историческая справка.

15.03.2013

Хагакурэ

Хага́курэ (яп. 葉隱 (葉隠) «Сокрытое в листве»), или Хага́курэ кики́гаки (яп. 葉隠聞書 «Записи о сокрытом в листве») — это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо (Дзётё Дзинъэмон Ямамото, 1659—1719), вассала Набэсима Мицусигэ, третьего правителя земель Хидзэн (в наши дни это часть префектур Сага и Нагасаки в Японии). Цурамото Тасиро выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунэтомо в период с 1709 по 1716 годы. Хагакурэ также известно как «Сборник Набэсима» или «Сборник Хагакурэ»; дошедший до нас вариант состоит из 11 книг. Читать далее »
Хагакурэ

25.08.2012

Япония – родина флористики (икебана)

Очень динамично развивающаяся ветвью современного дизайна является фитодизайн интерьера с наработанными техниками и правилами создания фитокомпозиций. Родиной флористики считается Япония. Страна, в которой цветы и умение составлять из них изысканные композиции (икебана) считаются неотъемлемой частью культуры. Много веков назад в Киото буддийские монахи научились оживлять цветы, создавая из них и прочих природных материалов удивительные композиции. С этой традицией связана такая легенда. Однажды, после особенно жестокой грозы, уничтожившей много цветущих садов, монахи воззвали к милосердию Будды, возложив к подножию его статуи сломанные цветы и ветки деревьев. Монахи умоляли Будду воскресить то, что уничтожила непогода. И вскоре сады оправились от разрушений, деревья вновь стали плодоносить, распустились цветы. С тех пор в буддистских храмах стали специально устанавливать эффектные асимметричные композиции, которые получили название икебана, что переводится как “оживление цветов”. Читать далее »

Япония – родина флористики (икебана)

20.04.2012

Бусидо (краткая информация)


Бусидо (яп. бусидо:, «путь воина») — этический кодекс поведения воина (самурая) в средневековой Японии. Является аналогом кодекса чести рыцаря в средневековой Европе. Кодекс Бусидо требовал от воина безусловного подчинения своему господину и признания военного дела единственным занятием, достойным самурая. Кодекс появился в период XI—XIV веков и был формализован в первые годы сёгуната Токугава. Читать далее »

Бусидо (краткая информация)

Некоторые законы Сётоку-тайси, принца Умаядо

<十七条憲法全文(聖徳太子の本写し)>
Законы Сётоку-тайси

第一条、 和ぐをもって貴しとなし、忤うること無きを宗とせよ。
Цени компромисс, стремись к отсутствию противоречий. Читать далее »

Некоторые законы Сётоку-тайси, принца Умаядо

11.03.2012

Сад камней храма Рёан-дзи


Что такое сад камней? Обычно это ровная площадка покрытая песком или галькой на которой хаотично расположены камни, но беспорядочность эта только кажущаяся, на самом деле расположение и композиция камней в группах подчиняются определенным правилам, исходящим из мировоззренческих концепций дзэн-буддизма.
Камни в группах располагают по три, в соответствии с буддийской триадой. Традиционно считается, что поверхность сада символизирует океан, а камни – острова, но посетитель сада может представить на его месте что-то своё… Читать далее »


Сад камней храма Рёан-дзи

10.12.2011

Оружие самураев

Основным наступательным оружием самурайских дружин средневековья были копьё и меч, применявшиеся для ближнего боя, и лук со стрелами, использовавшиеся в борьбе с противником на расстоянии. Наибольшей ценностью для самурая был меч – и как вооружение профессионального воина, разящее врага и защищающее одновременно жизнь его обладателя, и как символ сословия воинов, эмблема доблести, чести, могущества и храбрости, неоднократно воспетый в легендах, рассказах, песнях и стихах. С глубокой древности меч рассматривался японцами как священное оружие – подарок “солнечной богини” своему внуку, которого она послала править на земле и вершить с помощью этого меча дело справедливости, искоренять зло и утверждать добро. Именно поэтому меч стал принадлежностью синтоистского культа, он украшал храмы и священные места; приносимый верующими в качестве пожертвования богам, он сам являлся святыней, в честь которой воздвигались храмы. Читать далее »


Оружие самураев

Дзягю Тадзима-но-ками о мече и учении

Всякое оружие, которое служит для убийства, сулит недоброе, и им можно пользоваться только в случае крайней необходимости. И если оружием приходится все-таки пользоваться, то лишь для наказания зла, а не для того, чтобы лишить кого-нибудь жизни. Чтобы понять это, необходимо учиться, но одного учения недостаточно. Читать далее »


Дзягю Тадзима-но-ками о мече и учении

19.04.2011

Ямамото Цунэтомо. “Хагакурэ” (Путь Самурая)

Цитаты

01. Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.
02. Тот, кто никогда не ошибался, опасен.
03. Если же ты думаешь, что должен вначале завершить свои дела, а потом мстить, время для мести никогда не настанет.
04. Путь Самурая — это прежде всего понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Читать далее »