Асаи Рёи (об авторе)

Асаи Реи (1640 -1709) - крупнейший представитель японской народной новеллы эпохи позднего феодализма (1600–1868). Особенно популярен сборник его фантастических новелл - «Отоги-боко» (13 кн., 1666), вызвавший много подражаний.

http://miuki.info/tag/asai-ryoi/

Асаи Рёи. “Поединок каменных глыб”

В провинции Этиго близ горы Касуга стоит замок князя Нагао Канэнобу.

Незадолго перед смертью Канэнобу произошло удивительное событие.

На территории замка стояли два громадных камня. И вот ни с того ни с сего камни эти закачались и на глазах у изумленных людей стали двигаться друг на друга, пока не столкнулись с оглушительным грохотом. Затем, откатившись назад, они с новой силой принялись теснить и толкать друг друга. Люди недоумевали, что бы это могло значить, и только диву давались. (...) Дальше: http://miuki.info/2010/03/asai-ryoi-poedinok-kamennyx-glyb/
 

Асаи Рёи. “Горная ведьма”

Коиси Ихээ-но дзё [1], уроженец земли Сэтцу, был смелым и доблестным воином. В десятом месяце пятого года эры Тэнсё [2], когда дружины Оды Нобунаги [3] двинулись в наступление, он участвовал в обороне замка Катаока в провинции Кавати. Владелец замка, военачальник Мацунага-дандзё Хисахидэ [4] был человеком, на совести которого лежало немало злодеяний, потому, должно быть, удача изменила ему и оказалась на стороне противника, кипевшего отвагой. Решив, что замку долго не продержаться, Коиси дождался вечера и под покровом темноты бежал. Первым делом поспешил он в Югэ, где скрывалась его жена. Оттуда они вместе направились через Тацуту в провинцию Ямато. (...) Дальше: http://miuki.info/2010/03/asai-ryoi-gornaya-vedma/ 

Асаи Рёи. “В ущелье чертей”

В уезде Оню провинции Вакаса есть селение Кумагава. Жил там человек по имени Хатия Маготаро. Был он богат и ни в чем не знал недостатка. Не болела у него душа ни об урожае, ни о том, как выгоднее вести торговлю, и посему проводил он время в чтении конфуцианских книг. Набравшись кое-каких познаний, он возомнил себя великим мудрецом и стал задирать нос не только перед людьми несведущими, но даже и перед теми, кто отнюдь не был чужд образованности. Всячески хулил он буддистскую веру, ни во что не ставил учение о карме и неразрывной связи Трех миров [2], не верил ни в ад, ни в рай, смеялся над понятиями земной юдоли и “Чистой земли” [3], и уж конечно не признавал ни чертей, ни богов, ни духов. (...) Дальше: http://miuki.info/2010/03/asai-ryoi-v-ushhele-chertej/

Асаи Рёи. “Куртизанка Миягино”

Знаменитая куртизанка Миягино [1] служила на постоялом дворе в городке Футю провинции Суруга. Славилась она не только прелестью лица, но и утонченностью чувств, умела слагать стихи и даже владела искусством каллиграфии. Немудрено, что все молодые люди вокруг сгорали от любви к ней, завзятые любезники почитали для себя несчастьем, если им не удавалось проторить дорожку к ее сердцу, а модные повесы готовы были провалиться сквозь землю от стыда, если она не удостаивала их своим расположением. Среди куртизанок она не знала себе равных. Мужчины – и знатные, и худородные – только о ней и говорили, сравнивая ее с прославленными Тора-тодзэн и Рикидзю. [2] (...) Дальше: http://miuki.info/2010/03/asai-ryoi-kurtizanka-miyagino/

Асаи Рёи. “Чудеса, ежели о них рассказывать, могут случиться наяву”

Считается, что, если рассказать сто страшных или диковинных историй, кои дошли до нас из глубины веков, то чудеса могут свершиться наяву. Недаром под словами “сто рассказов” зачастую подразумевают “рассказы о привидениях”.

Рассказывание подобных историй обставляется определенным ритуалом. Для этого выбирают темную безлунную ночь и зажигают фонарики, оклеенные голубой бумагой, причем число их должно равняться ста. По окончании каждого рассказа гасят по одному светильнику. Постепенно помещение погружается во мрак, лишь от оставшихся гореть фонариков исходит голубое мерцание, и все вокруг погружается в таинственную и зловещую атмосферу. Но вот заканчивается последний рассказ, и чудеса происходят уже наяву… (...) Дальше: http://miuki.info/2010/03/asai-ryoi-chudesa-ezheli-o-nix-rasskazyvat-mogut-sluchitsya-nayavu/

Асаи Рёи. “Алый пояс”

В портовом городе Цуруга провинции Этидзэн жил богач по имени Хамада-но Тёхати; было у него две дочери. По соседству с ним располагалась усадьба некоего Хигаки-но Хэйты – человек этот доводился родственником Вакабаяси Тёмону, но давно уже оставил ратное поприще, занимался торговлей и жил в большом достатке. Был у него сын по имени Хэйдзи, одних лет со старшей дочерью Тёхати. Маленькими детьми они часто играли вместе, да так хорошо и ладно, что Хэйта решил, не дожидаясь, пока они повзрослеют, заключить с соседом брачный договор и заслал к нему свата. Тёхати ответил согласием, по этому случаю соседи обменялись подарками – сакэ и угощением, а своей будущей невесте Хэйта преподнес алый плетеный пояс. (...) Дальше: http://miuki.info/2010/03/asai-ryoi-alyj-poyas/